تجارت کردن با “لات”

روانشناسی سرمایه گذاری: راز تجارت موفق

هر معامله‌گری می‌داند که موفقیت در بازارهای مالی مربوط به داشتن طرز فکر درست است. شما باید از نظر ذهنی به اندازه کافی قوی باشید تا در برابر شوک های مختلفی که بازار به شما وارد می کند مقاومت کنید. به عنوان مثال، مهم نیست که استراتژی معاملاتی شما چقدر خوب است، روزهایی وجود دارد که بازار بر خلاف شما خواهد بود. نحوه واکنش شما به این موضوع می تواند تعیین کند که آیا به عنوان یک معامله گر موفق خواهید شد یا خیر. همه اینها بخشی از چیزی است که معمولاً به عنوان روانشناسی تجارت شناخته می شود.

بنابراین، دقیقاً روانشناسی تجارت چیست و چگونه می توانید از آن به نفع خود به عنوان یک معامله گر استفاده کنید؟ روانشناسی تجارت، داشتن قدرت ذهنی برای معامله در عین تحمل فراز و نشیب بازار است. در معاملات چیزی به نام نویز بازار وجود دارد و اگر به معاملات خود اعتماد نداشته باشید به راحتی می تواند شما را از تعادل خارج کند. برای اینکه بتوانید چنین تلاطمی را تحمل کنید، باید از نظر ذهنی قوی باشید.

چندین مرحله وجود دارد که می توانید برای داشتن روانشناسی معاملاتی مناسب بردارید. از جمله آنها به شرح زیر است.

به استراتژی معاملاتی خود اطمینان داشته باشید

برای تبدیل شدن به یک معامله گر موفق، باید به نقطه ای برسید که در استراتژی معاملاتی خود مطمئن باشید. اعتماد به استراتژی معاملاتی خود به این معنی است که اجازه می دهید یک معامله بدون توجه به شرایط بازار انجام شود.

سر و صدای بازار احتمالاً بدون اطمینان به استراتژی معاملاتی شما بر تجارت شما تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، اگر استراتژی معاملاتی شما به شما می گوید که بخرید، اما سر و صدای بازار فریاد فروش است، اگر به استراتژی خود اطمینان نداشته باشید، احتمالاً می فروشید. مشکل عدم اعتماد به استراتژی شما این است که وقتی سر و صدا برطرف شد، همیشه متوجه می شوید که استراتژی شما درست بوده است. این بدان معناست که شما ابتدا درست بودید اما در نهایت تصمیم اشتباه گرفتید.

برای جلوگیری از چنین وضعیتی، استراتژی معاملاتی خود را مجدداً آزمایش کنید تا زمانی که به نقطه ای برسید که بتوانید با اطمینان بدون توجه به سر و صدای بازار هنگام ورود به معامله معامله کنید.

از اندازه و اهرم مناسب استفاده کنید

مهم نیست که استراتژی معاملاتی شما چقدر خوب است، باید در یک نقطه یا نقطه دیگر با افت سرمایه مقابله کنید. احتمالاً از خود می پرسید که افت بازار چه تأثیری بر روانشناسی معاملاتی من دارد؟ خوب، همه چیز به اندازه لات شما و سطح اهرم استفاده شده خلاصه می شود.

اگر از اهرم بیش از حد بالا و اندازه لات استفاده می کنید، احتمال این وجود دارد که کاهش سرمایه شما را به یک مارجین فراخوان نزدیک کند. این به این معنی است که حتی اگر معامله شما درست باشد و در نهایت بازار به نفع شما حرکت کند، احتمالاً از ترس بسته شدن و به باد دادن حساب خود معامله را می بندید. مهم نیست که چقدر معامله گر خوبی هستید. اگر رکود در بازار شما را از بین ببرد، احتمال ترس شما وجود دارد.

برای جلوگیری از چنین سناریویی، از یک سطح اهرم و اندازه لات استفاده کنید که به تجارت شما اجازه می دهد نفس بکشد. به این ترتیب، حتی یک کاهش غیرمنتظره بزرگ باعث ایجاد احساس ترس در مغز شما نمی شود، زیرا می دانید استراتژی شما درست است.

آنچه را که می توانید از دست بدهید سرمایه گذاری کنید

در نهایت، هر آنچه در بالا مورد بحث قرار گرفت را می توان به ترس از دست دادن نسبت داد. وقتی خطر ضرر زیاد است، مغز شما به طور خودکار به شما می گوید که راه های فوری برای جلوگیری از ضرر پیدا کنید و از اینجاست که اشتباهات شروع می شوند. برای جلوگیری از چنین چیزی فقط چیزهایی را سرمایه گذاری کنید که می توانید از دست بدهید و در وضعیت ذهنی مناسب برای تجارت موفق باقی بمانید. این تنش را کاهش می دهد و به شما اجازه می دهد تا معاملات سودآور را به نتایج منطقی خود برسانید. شما همچنین احتمال بسته شدن معاملات بالقوه سودآور را به دلیل کاهش سرمایه کاهش می دهید.

خلاصه

روانشناسی تجارت به وضعیت ذهنی شما در هنگام معامله اشاره دارد. برای اینکه در هنگام معامله در وضعیت ذهنی مناسبی قرار داشته باشید، استراتژی معاملاتی خود را کامل کنید، از اندازه و اهرم مناسب استفاده کنید و مهمتر از همه، فقط آنچه را که می توانید از دست بدهید، سرمایه گذاری کنید.

دانلود کتاب گنده لات ها در دوره محمدرضا پهلوی

"گنده لات ها در دوره محمدرضا پهلوی"
کتاب حاضر اثری از دکتر عباس سرافرازی و مینا رحیمی قله زو می باشد که توسط انتشارات مینوفر منتشر شده است.
این کتاب شامل یک مقدمه، و پنج فصل و نتیجه و ضمائم می‎باشد. فصل اول با عنوان «گنده‎لات‎ها» به معرفی شخصیت روانی و اجتماعی آنها و ارائه بیوگرافی دو تن از گنده‎لات‎های دوره مورد بحث پرداخته شده است. فصل دوم این کتاب شامل حوادثی است که گنده‎لات‎ها در فاصله سالهای 1321 تا 1332 در آنها شرکت کردند: حوادث 17 آذرماه 1321، 2 آذرماه 1325، 23تیرماه 1330، 14 آذرماه 1330، 30 تیرماه 1331، 9 اسفندماه 1331. در فصل سوم از ارتباط گنده‎لات با احزاب دموکرات، وطن، فدائیان اسلام، مجاهدین اسلام، سومکا، زحمت کشان، توده و دخالت گنده‎لات‎ها در جریان انتخابات پانزدهم، شانزدهم و هفدهم مجلس شورای ملی و تشکیل حزب ذوالفقار توسط دارو دسته شعبان جعفری و طیب سخن به میان آمده است. فصل چهارم این کتاب به نقش گنده‎لات‎ها در کودتای 28 مرداد 1332پرداخته است که شامل موارد ذیل می‎باشد: طرح کودتا و شکست کودتای اول، 27مرداد 1332 و گنده‎لات‏ها، 28 مرداد و گنده‎لات‏ها، حمله به خانه مصدق و غارت آن، شعبان جعفری و حسین فاطمی، حضور طیب در کودتای 28 مرداد از تجارت کردن با “لات” زبان فرزندش، نقش شعبان جعفری در کودتای 28 مرداد با تکیه بر خاطراتش، شبکه بدامن و گنده‎لات‏ها، توده ای‎های قلابی، نقش برادران رشیدیان در بسیج رهبران اوباش، کمک‎های مالی به کودتا، گنده‎لات‎ها؛ یکی از علل موفقیت کودتای 28 مرداد و دسته‎های شرکت کننده در روز 28 مرداد، وضعیت گنده‎لات‎ها پس از کودتا. در فصل پنجم به ارتباط گنده‎لات‎ها با جریان‎های مذهبی پرداخته شده است.

در بخشی از این کتاب می خوانیم:
"شب نهم خرداد سال 1325، قوام تشکیل حزب دموکرات ایران را از رادیوی تهران اعلام کرد و آن چنان که قوام ادعا می کرد دلیل تشکیل آن ایجاد اتحاد و یگانگی میام عموم آزادیخواهان و اجرای اصلاحات بود. این حزب، اولین حزبی بود که در کشور برخلاف اصول و مبانی حزبی، از بالا تشکیل شد و در تشکیل آن از قدرت دولتی استفاده شد (پژوهش گروهی جامی، 1381: 381). رجالی چون موسی زاده معروف به چراغ قرمز، سردار فاخر حکمت، سید ابوالحسن حائری زاده یزدی، احمد آرامش، حسن ارسجانی، حسین مکی، ابوالحسن صادقی، منوچهر اقبال، غلامحسین فروهر، حمید رهنما، خسرو هدایت و اعزاز نیک پی در حزب قوام عضویت داشتند که یا نماینده و یا وزیر بودند و علاوه بر این اشخاص، مدیر روزنامه فرمان، عباس شاهنده به عنوان یک مهره ویژه وارد حزب شد که به کار کشاندن دسته¬های سیاسی و جذب افراد بزن بهادر در حزب به عهده ی وی بود (نجمی الف، 1370، 1: 797)."

فهرست مطالب

مقدمه
فصل اول: گنده‎لات‏ها
گنده‎لات‎ها چه کسانی بودند؟
شعبان جعفری
طیب حاج رضایی
فصل دوم: گنده‎لات‎ها در حوادث سال‎های 1321-1331
بهره گیری از اوباش در حادثه 17 آذرماه 1321
حادثه 2 آذرماه 1325
حادثه 23 تیرماه 1330 و نقش آفرینی گنده‏ لات ‏ها
نقش گنده ‏لات‏ ها در حوادث 14 آذرماه 1330
قیام 30 تیرماه 1331
نقش گنده‏ لات‏ ها در حادثه 9 اسفندماه 1331
فصل سوم: گنده‎لات‎ها و احزاب
حزب دموکرات
حزب وطن
فدائیان اسلام
سازمان مجاهدین اسلام
حزب سومکا
گروه آوارگان پان ایرانیست
حزب زحمتکشان
حزب توده
شعبان جعفری و تودهایها
دخالت گنده‎لات ‏ها در جریان انتخابات مجالس 15، 16 و 17
تشکیل حزب ذوالفقار توسط دارودسته شعبان جعفری و طیب
فصل چهارم: گنده‎لات‎ها و کودتای 28 مرداد 1332
طرح کودتا و شکست کودتای اول
26 مرداد 1332 و گنده‎لات‏ها
27 مرداد 1332 و گنده‎لات‏ها
28 مرداد 1332 و گنده‎لات‏ها
حمله به خانۀ مصدق و غارت آن
شعبان جعفری و حسین فاطمی
حضور طیب در کودتای 28 مرداد از زبان فرزندش
نقش تجارت کردن با “لات” شعبان جعفری در کودتای 28 مرداد با تکیه بر خاطراتش
شبکه بدامن و گنده‎لات‏ها
توده‎ای‎های قلّابی
نقش اشرف پهلوی در سازماندهی گنده‎لات‏ها علیه دولت مصدق
نقش برادران رشیدیان در بسیج رهبران اوباش
کمک‎های مالی به گنده‏لات‏ها در جریان کودتا
گنده‎لات‎ها؛ یکی از علل موفقیت کودتای 28 مرداد 1332
دسته‎های شرکت کننده در روز 28 مرداد
وضعیت گنده‎لات‎ها پس از کودتا
فصل پنجم: جریان‏ های مذهبی و گنده‎لات‏ها
سید محمد بهبهانی
سید ابوالقاسم کاشانی
نتیجه
توضیحات
منابع و مآخذ
پیوست‏ ها

عکس های عجیب از لات و لوت های دوره قاجار / با لات های امروز مقایسه کنید !

این مطلب از صفحه وب گردی تهیه شده و فقط جنبه سرگرمی دارد عکس های عجیب از لات و لوت های دوره قاجار / با لات های امروز مقایسه کنید ! خانه رک پلاس کدخبر: 832217 ۱۴۰۱/۰۷/۲۰ ۰۳:۰۰:۰۰ لینک کپی شد رکنا: الوات در جامعه ایران از کجا آمده‌اند؟ گزارش‌هایی هست از دوره قاجار که وضعیت الوات را توصیف می‌کند؛ در مقابل لوطی‌ها که مردم‌دار و امین محله‌ها بودند، اینها اوباش و غارتگر بودند. لوطی یا لوتی در فرهنگ سنتی ایران به کسانی گفته می‌شد که زندگی عادی نداشتند و البته ۲ دسته بودند؛ گروهی که اهل مروت و مدارا و بخشش بودند و مدافع و امین مردم بودند و گروهی دیگر که فقط از لوطی نامش را یدک می‌کشیدند و به انواع و اقسام اوباش‌گری می‌پرداختند و نزد مردم به «الوات» و «جاهلان» مشهور بودند. بالطبع در کلام و نوشتار گاهی لفظ لوطی برای این دسته نیز به کار می‌رفت و «ارنست اورسل» بلژیکی در دوره قاجار چنین نوشته است: «لوطی یعنی مردمی که هیچ نوع شغل مشخص و پایداری ندارد فقط گاه‌گاهی به چند مورد پیشه کم و بیش مجاز مشغول می‌شود مانند تردستی، دلالی، چشم‌بندی. لوطی در کلاهبرداری بسیار ماهر است. حتی گاهی باج‌بگیر و زورگوی حرفه‌ای است. لوطی‌ها بیشتر مواقع در بازار پرسه می‌زنند و از مشتری‌های دائمی میخانه‌های پنهانی هستند، دارای زندگی پر ماجرایی‌اند. و رفته‌رفته بی‌قید، جسور و گستاخ می‌شوند. به‌خاطر هیچ و پوچ. گاهی حتی به دلخوشی دعوا کردن به جان هم می‌افتند. گاهی هم یک لوطی برای کسب شهرت با قمه یا طپانچه به فراشان حکومت [کارکنان و مأموران حکومت] حمله می‌کند». معلوم است الوات و جاهلان در مواقع آشوب و بلوا نیز خوش‌به‌حالشان می‌شده و «هاینریش بروگش» آلمانی در سفرنامه خود در دوره قاجار به‌خوبی به این نکته اشاره کرده است. وی نوشته است: «لوطی‌ها در زمان آرامش و نظم و ثبات زندگی خود را از طریق باج‌گیری و قداره‌کشی می‌گذرانند و در زمان هرج و مرج و آشفتگی هم به جماعت مخالف می‌پیوندند و به چاپیدن و غارت اموال مردم می‌پردازند. لوطی‌ها شغل و کاری ندارند، روزها یا خوابند یا در کوچه‌ها و معابر عمومی به ولگردی مشغولند و شب‌ها به دزدی و قاچاق می‌پردازند». منبع: همشهری آنلاین خانه رک پلاس کدخبر: 832217 ۱۴۰۱/۰۷/۲۰ ۰۳:۰۰:۰۰ لینک کپی شد اخبار وبگردی را در اینجا بخوانید: اخبار اقتصادی / مهم ترین های 24 ساعت گذشته آیا این خبر مفید بود؟ 1 1

اتحاد لات ها و فاحشه ها در آشوب تاریخی تهران

وقتی لات ها با فاحشه ها متحد شوند و به خیابان بریزند چه می شود؟ مملکت را به هم می ریزند.

اگر هم دولت های خارجی پشتشان باشند که اصلا کودتا می کنند علیه مملکت؛ - گروه فرهنگ خبرگزاری فارس ـ گروه تاریخ: ملی شدن صنعت نفت یک آرزوی دیرینه برای ایرانی ها بود و ماجرایش این بود که از اواخر دوره قاجار که نفت در ایران کشف شد، انگلیسی ها نفت را می بردند و می فروختند و طبق قراردادهایِ استعماریِ بلندمدت از سود فروش آن حدود 16 تا 20 درصد می دادند به دولت ایران.

همین گونه بود و بود تا اینکه عاقبت در سال 1329 با هزار زحمت و مکافات بالاخره قانون ملی شدن صنعت نفت در مجلس تصویب شد و داستان شروع شد.

تا سال 1332 معلوم شده بود که انگلیس" دستش از نفت ایران کوتاه خواهد شد و کار به جایی رسیده بود که شاه هم فرار کرده بود و بله، انگلیسی ها و آمریکایی ها شمشیر را از رو بستند و به نظرشان چاره کار کودتا بود تا دوباره شاه بازگردد و روز از نو! به این ترتیب روز 28 مرداد سال 1332 در یکی از عجیب ترین و مفتضح ترین کودتاهای تاریخ، الوات با فاحشه ها متحد شدند و در شهر راه افتادند و به طرفداری از پهلوی دوم عربده کشیدند و سوختند و شکستند و کشتند و قضاوت تاریخ این شد: کودتای 28 مرداد نتیجه اتحاد لات و فاحشه بود.

در کنار شعبون بی مخ شهر نویی ها هم بودند که توانستند جماعتی را با خود همراه کنند تا خیابان های خالی قلب پایتخت را در عرض چندین ساعت بگیرند .

الوات و روسپی ها در روز کودتا در تهران جماعتی را گرد خود جمع کردند و روز تلخی برای تاریخ ایران رقم زدند ملکه، پری بلنده و باقی مشهورها! در کودتای 28 مرداد، الوات که معلوم بود کی بودند؛ شعبان جعفری مشهور به شعبون بی مخ که بعد از کودتا مشهور شد به شعبان تاج بخش، یعنی او تاج شاه را دوباره به او بازگردانده بود.

اما فاحشه ها کی بودند؟ ملکه اعتضادی بود به همراه زنانی مشهور به پری بُلَنده و پری آژدان قِزی و چند نفر دیگر.

این ها البته فقط فاحشه نبودندریال بلکه سردسته فاحشه ها بودند و در محله روسپیان تهران، مشهور به شهر نو برای خودشان همه کاره بودند و خانم رییس نامیده می شدند.

همین ها عده زیادی از فاحشه های شهر نو را برای آشوب و اغتشاش و ایجاد زمینه مناسب برای کودتا به خیابان ها آوردند و ماجرا این گونه بود: ملکه اعتضادی در روز کودتای 28 مرداد، چهار هزار و پانصد نفر از روسپیان شهر نو را به خیابان ها آورد.

اوباش از اقصی نقاط تهران به خیابان ها ریختند و عملیات آغاز شد.

دسته ای که غالباً با چوب و چماق راهی خیابان ها شده بودند جلوی ماشین ها را می گرفتند و آن ها را مجبور به روشن کردن چراغ ها و قراردادن عکس شاه روی شیشه اتومبیل می کردند.

بعد از رسیدن جمعیت به خیابان های نادری و شاه آباد عده ای از زنان شهر نو به سرکردگی ملکه اعتضادی به آن ها پیوستند.

روسپیان در حالی که عکس شاه را در دست داشتند به تحریک بیشتر آشوب گران پرداخته و ملکه اعتضادی که چادر به کمر بسته بود بر روی جیپی ایستاده بود و به تهییج بیشتر جمعیت پرداخت و چاقوکش ها را تحریک می نمود که با زدن شاهرگ مخالفان شاه، هر یک از زنان شهر نو را که می خواهند، برای خود انتخاب کنند و با معرکه ای که ملکه اعتضادی برپا کرد چند هزار نفر بیکاره به دور آن ها جمع شدند و بر تعداد آشوب گران افزوده شد .

عکسی منسوب به ملکه اعتضادی یا همان پری بلنده در روز کودتا مردها می زدند، زن ها می رقصیدند! درباره نقش پررنگ فاحشه ها برای پیشبرد نقشه های انگلیسی و آمریکایی در روز کودتای 28 مرداد بعدها کرمیت روزولت فرمانده کودتا گفته بود: عده ای زن های ولگرد، چاقوکش و متخلفین با دریافت 50 تومان تجارت کردن با “لات” حاضر به شرکت در این برنامه شدند و مهدی بازرگان تعریف کرده بود: در آن روز.

در منزل آقای دکتر بحبوحه" یک خودروی سواری کوچک آمد که چند مرد روی آن سوار بودند و یک زن چادر به سر و چماقدار نیز در رکاب ماشین ایستاده بود و داد و فریاد می کرد و مرگ بر مصدق و زنده باد شاه می گفت.

پدرم به اصغر آقا گفت: ایناهاش، ملکه اعتضادی اینه! من از پدر پرسیدم: ملکه اعتضادی کیه؟ او با کمی درنگ با عصبانیت به من پاسخ داد: همه شون فاحشه اند! اولین بار بود این کلمه را می شنیدم.

سؤال کردم: فاحشه یعنی چی؟ جواب نداد .

عکسی از پری بلنده ، یکی از خانم رییس های شهر نو و از فعالان میدانی کودتای 28 مرداد تجدید عهد و پیمان با شاه! آن روز، روزی تلخ بود در تاریخ ایران و عاقبت کار این شد: گروهی از زنان شهر نو و خانم رییس ها.

در کنار اراذل و اوباش به غارت چندین ساختمان دولتی و همچنین چند دفتر روزنامه از جمله باختر امروز و دفتر مرکزی رادیو" تهران بی شک نقطه اوج حرکت کودتاگران بود.

سرانجام این امر در ساعت 15:30 به وقوع پیوست و در پی آن زاهدی [سرلشکر زاهدی؛ مأمور کودتا] سخنانی مبنی بر سقوط حکومت مصدق و برنامه های آینده خود در پست نخست وزیری را اعلام داشت و پس از آن ملکه اعتضادی به سخنانی بر علیه مصدق و تعریف و تمجید از شاه پرداخت و این آشوب تا ساعت 16:30 در ساختمان رادیو تهران ادامه یافت و خبرکودتا به همه ایران رسید .

در میان این بلوای بزرگ و مفتضح از همه عجیب تر ادعاهای پهلوی دوم بود که کودتا را قیام و رستاخیز ملی می دانست و چنین روایت شده است: با هجوم کودتاگران به منزل مصدق وی در نهایت تسلیم دولت زاهدی گردید و محمدرضا پهلوی حرکت 28 مرداد را واقعه ای قلمداد نمود که در پی آن مردم به نفع شاه تجدید عهد و پیمان نمودند ! عکسی از کودتاگران همراه با طرفداران سلطنت در تهران پایان پیام/
کلید واژه ها: ملی شدن صنعت نفت - ایران - انگلیسی ها - صنعت نفت - انگلیسی - خبرگزاری فارس - آمریکایی ها - کودتا - دوره قاجار - نفت ایران - ایرانی ها - گروه - صنعت - دولت - خبرگزاری - آمریکایی - در ایران - خیابان - تاریخی - ایرانی - داستان - شمشیر - تهران - تجارت کردن با “لات” فرهنگ - تصویب - عاقبت - خارجی - قاجار - قانون - کوتاه

تصاویر کمتر دیده شده از لات‌ها و اوباش زمان قاجار

لوطی در فرهنگ سنتی ایران به کسانی گفته می‌شد که زندگی عادی نداشتند و البته ۲ دسته بودند؛ گروهی که اهل مروت و مدارا و بخشش بودند و مدافع و امین مردم بودند و گروهی دیگر که فقط از لوطی نامش را یدک می‌کشیدند و به انواع و اقسام اوباش‌گری می‌پرداختند و نزد مردم به «الوات» و «جاهلان» مشهور بودند.

الوات در جامعه ایران از کجا آمده‌اند؟ گزارش‌هایی هست از دوره قاجار که وضعیت الوات را توصیف می‌کند؛ در مقابل لوطی‌ها که مردم‌دار و امین محله‌ها بودند، این‌ها اوباش و غارتگر بودند.

به گزارش فارس، لوطی یا لوتی در فرهنگ سنتی ایران به کسانی گفته می‌شد که زندگی عادی نداشتند و البته ۲ دسته بودند؛ گروهی که اهل مروت و مدارا و بخشش بودند و مدافع و امین مردم بودند و گروهی دیگر که فقط از لوطی نامش را یدک می‌کشیدند و به انواع و اقسام اوباش‌گری می‌پرداختند و نزد مردم به «الوات» و «جاهلان» مشهور بودند.

بالطبع در کلام و نوشتار گاهی لفظ لوطی برای این دسته نیز به کار می‌رفت و «ارنست اورسل» بلژیکی در دوره قاجار چنین نوشته است: «لوطی یعنی مردمی که هیچ نوع شغل مشخص و پایداری ندارد فقط گاه‌گاهی به چند مورد پیشه کم و بیش مجاز مشغول می‌شود مانند تردستی، دلالی، چشم‌بندی. لوطی در کلاهبرداری بسیار ماهر است. حتی گاهی باج‌بگیر و زورگوی حرفه‌ای است.

لوطی‌ها بیشتر مواقع در بازار پرسه می‌زنند و از مشتری‌های دائمی میخانه‌های پنهانی هستند، دارای زندگی پر ماجرایی‌اند؛ و رفته‌رفته بی‌قید، جسور و گستاخ می‌شوند. به‌خاطر هیچ و پوچ. گاهی حتی به دلخوشی دعوا کردن به جان هم می‌افتند. گاهی هم یک لوطی برای کسب شهرت با قمه یا طپانچه به فراشان حکومت [کارکنان و مأموران حکومت]حمله می‌کند».

معلوم است الوات و جاهلان در مواقع آشوب و بلوا نیز خوش‌به‌حالشان می‌شده و «هاینریش بروگش» آلمانی در سفرنامه خود در دوره قاجار به‌خوبی به این نکته اشاره کرده است.

وی نوشته است: «لوطی‌ها در زمان آرامش و نظم و ثبات زندگی خود را از طریق باج‌گیری و قداره‌کشی می‌گذرانند و در زمان هرج و مرج و آشفتگی هم به جماعت مخالف می‌پیوندند و به چاپیدن و غارت اموال مردم می‌پردازند. لوطی‌ها شغل و کاری ندارند، روز‌ها یا خوابند یا در کوچه‌ها و معابر عمومی به ولگردی مشغولند و شب‌ها به دزدی و قاچاق می‌پردازند».